「戦前回帰」を考える（十二）――近世中・後期「民衆」の自己意識と「差別意識」
相馬千春 （十一）より続く。 十二、近世中・後期―近代初頭の「民衆」の「自己意識」とその「周縁」（続） 2. 近世中・後期「民衆」の自己意識と「差別意識」 &nbs Continue reading →
身体を巡る省察5 病理が教えること
高橋一行 メルロ=ポンティの初期の大作『行動の構造』(1942年)と『知覚の現象学』(1945年)にシュナイダーという男の症例が出て来る。それもひとつのエピソードとして取り挙げられ Continue reading →
「戦前回帰」を考える（十一）――近世の「神国」思想と民衆の「ルサンチマン」
相馬千春 （十）より続く。 十二、近世中・後期―近代初頭の「民衆」の「自己意識」とその「周縁」 連載の（八）から（十）では、日本近代成立期の「民衆運動」 Continue reading →
身体を巡る省察4 自閉症の「硬さ」について
高橋一行 ここで自閉症という言葉を、アスペルガー症候群を含み、広い意味で使う。それは正確には自閉症スペクトラムと言うべきものを指している。一般的には知的障害を伴うことが多いのだが、 Continue reading →
身体を巡る省察3 言葉と身体
高橋一行 フロイトの取り挙げる神経症においては、精神の何かしらの困難が身体に現れる。例をふたつ挙げる。『ヒステリー研究』(1895)において、良く知られている症例、ルーシーとエリザ Continue reading →
「戦前回帰」を考える（十）――「新政反対一揆」
相馬千春 （九）より続く。 十一、日本近代成立期の「民衆運動」(続き) 3．「新政反対一揆」 今回は「新政反対一揆」――1871年から73 Continue reading →
身体を巡る省察2 身体の戦略
高橋一行 身体について考えようと思い、参考にすべき資料を探すと、実に夥しく存在することが分かる。20世紀は言語の哲学の時代だったから、その反動として、20世紀後半には身体に関心が集 Continue reading →
「戦前回帰」を考える（九）――「困民党」などの自由民権期の民衆運動
相馬千春 （八）より続く。 十一、日本近代成立期の「民衆運動」(続き) 私たちは、日本近代成立期の「民衆運動」として、すくなくとも三つの運動――明治維新 Continue reading →
身体を巡る省察(1) 心の暴走を抑える身体
高橋一行 今までカントやヘーゲルに即して論じて来た問題を、今度は精神の病の現状に即して、数回論じたい。分量は短いが、「病の精神哲学」の本論となる。 第1回目は、与那覇潤『知性は死なない - 平成の鬱を超 Continue reading →
病の精神哲学 補論1 魂はどこにあるのか
高橋一行 魂(Seele)はどこにあるのか。すでに本稿第2回において、カントが心(Gemüt)の病に対して、異常なまでに固執していることを指摘したが(注1)、そもそもその魂はどこにあり、どのようにして存在 Continue reading →