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死にゆく人間釈尊―フレイザー『金枝篇』と親鸞「正信偈」を参考に

2025/07/01 by Ω
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石塚正英     はじめに      本稿は、前稿「空海〔即身成仏〕に関する〔身体知〕的考察」の姉妹編である(☆01)。この数年、私は研究活動において、人類の生活と思考の圏域を以下 Continue reading →

空海〔即身成仏〕に関する〔身体知〕的考察

2025/06/24 by Ω
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石塚正英   はじめに    論題に記されている〔身体知(bodisophy)〕のうち「知(sophy)」の部分は、通常なら身体でなく頭脳・精神に関係する。これはギリシア語由来で、内容として Continue reading →

葬送文化の諸類型―仏陀の涅槃経と親鸞の改邪鈔を参考に

2025/06/15 by Ω
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石塚正英     はじめに      本稿は、私がこの数年間継続して研究してきたテーマ〔賽と葬の文化誌〕について、その後半部〔葬の文化誌〕をまとめたものである。本稿に先立って、前半 Continue reading →

賽(さい)のトリプルダンス―賽子・賽銭・賽の河原

2025/06/11 by Ω
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石塚正英   はじめに      本稿は、私がこの数年間継続してきたテーマ〔賽と葬の文化誌〕について、その前半部〔賽の文化誌〕についてまとめたものである。本稿に続いて、近々、後半部 Continue reading →

老いの解釈学 第17回 脳は老いるのか

2025/06/08 by Ω
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高橋一行      脳は老いるのかという問いを立てる。この問いに対しては、脳が身体の一部であると考えるなら、脳も身体の他の部位とともに老いるということになる。わざわざ問いにするまでもない。 Continue reading →

老いの解釈学 第16回 生物学の教える老い 政治学から考える老い

2025/05/25 by Ω
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高橋一行      生物学の教えるところでは、本来人間の寿命は、55歳くらいである。生物学者の小林武彦はそう言う(小林2021、2023)。その根拠はいくつかある。まず人間と同じ大型霊長類の Continue reading →

好奇心から萌え出づる知の全方位

2025/05/20 by Ω
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石塚正英     はじめに      1990年代、私は東京電機大学で講義しつつ、大手予備校の河合塾で小論文の講座を担当していた。池袋校、千葉校、立川校、大宮校など年々各校舎をめぐ Continue reading →

科学と非科学と擬似科学―パスカルの確率論を事例に

2025/05/15 by Ω
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石塚正英     はじめに      昨今、様々なタスクを難なく支援するテキスト生成ツール、という触れ込みで一気にデジタル市場に出回ったChatGPTについて、1940年代末の生ま Continue reading →

記憶力・理解力・編集力のトリプルワーク

2025/05/08 by Ω
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石塚正英     一 コミュニケーションにおける〔頭がいい〕      物理学者にして文筆家の寺田寅彦(1878-1935)は、エッセー「科学者とあたま」において、次のように語って Continue reading →

老いの解釈学 第15回 小説の中の認知症(2)

2025/05/05 by Ω
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高橋一行      小島信夫の『残光』を読む。この作品は2006年、小島が91歳で亡くなる半年前に出版されている。文中に、主人公は90歳であることが記されている。以下に書くように、そのときの Continue reading →
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