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老いの解釈学 第16回 生物学の教える老い 政治学から考える老い

2025/05/25 by Ω
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高橋一行      生物学の教えるところでは、本来人間の寿命は、55歳くらいである。生物学者の小林武彦はそう言う(小林2021、2023)。その根拠はいくつかある。まず人間と同じ大型霊長類の Continue reading →

好奇心から萌え出づる知の全方位

2025/05/20 by Ω
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石塚正英     はじめに      1990年代、私は東京電機大学で講義しつつ、大手予備校の河合塾で小論文の講座を担当していた。池袋校、千葉校、立川校、大宮校など年々各校舎をめぐ Continue reading →

科学と非科学と擬似科学―パスカルの確率論を事例に

2025/05/15 by Ω
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石塚正英     はじめに      昨今、様々なタスクを難なく支援するテキスト生成ツール、という触れ込みで一気にデジタル市場に出回ったChatGPTについて、1940年代末の生ま Continue reading →

記憶力・理解力・編集力のトリプルワーク

2025/05/08 by Ω
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石塚正英     一 コミュニケーションにおける〔頭がいい〕      物理学者にして文筆家の寺田寅彦(1878-1935)は、エッセー「科学者とあたま」において、次のように語って Continue reading →

老いの解釈学 第15回 小説の中の認知症(2)

2025/05/05 by Ω
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高橋一行      小島信夫の『残光』を読む。この作品は2006年、小島が91歳で亡くなる半年前に出版されている。文中に、主人公は90歳であることが記されている。以下に書くように、そのときの Continue reading →

滝寺不動と毘沙門堂

2025/05/03 by Ω
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――第19回くびきのフィールド見学会(頸城野郷土資料室主催)報告――   石塚正英(見学会案内人)      民俗調査を目的として初めて私が滝寺不動と毘沙門堂(上越市大字滝寺)に出 Continue reading →

老いの解釈学 第14回 性

2025/04/29 by Ω
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高橋一行      本シリーズ前々回で取り挙げたS. ボーヴォワールの『老い』において、老人の性を論じるために、谷崎潤一郎のふたつの小説、『鍵』と『瘋癲老人日記』が取り挙げられる。今回は、こ Continue reading →

生活世界の科学技術論―ゲーテの自然観を援用して

2025/04/19 by Ω
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石塚正英   はじめに      2011年3月の東日本大震災と福島第一原発事故を機に、私は当時勤務していた東京電機大学理工学部で、「ローテクを楽しむ21世紀」とか「きのうのハイテ Continue reading →

老いの解釈学 第13回 精神分析理論は老いの解釈に役立つのか

2025/04/11 by Ω
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高橋一行      精神分析理論は老いの解釈に役立つのかという問いを立てる。    その際に、臨床家でない私が、とりわけ哲学的関心から精神分析を論じることの是非がまず課題 Continue reading →

人はなぜ学問するか―数学者エヴァリスト・ガロアを事例に

2025/04/05 by Ω
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石塚正英     はじめに      今から10年程以前になるが、『科学するこころを開くScience Window』(2015年冬号)という雑誌で特集記事「なぜ数学を学ぶの?」を Continue reading →
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