リベラル・左派にとって民衆と「前近代」は啓蒙の対象でよいのか？
――リベラル・左派の何が問題か？（二） 相馬千春 1．近代日本教育の産物としての「リベラル・左派」 前回は、日本のリベラル・左派の低迷の背景に、＜日本の「リベラル・左派」のセ Continue reading →
7月16日、参議院予算委員会での参考人・児玉龍彦氏の発言記録
鳴海游 新型コロナについては、先に「これからの「対コロナ戦略」を考える――児玉龍彦氏の提起を踏まえて」で、5月16日時点での児玉龍彦氏（東大先端研）の提起（「コロナと闘う戦略図」 Continue reading →
日本のリベラル・左派と民衆のギャップを考える
――リベラル・左派の何が問題か？（一） 相馬千春 はじめに――都知事選の結果を受けて 今回の都知事選、立憲民主党と共産党、社民党が支持した宇都宮健児は84万票 Continue reading →
マラブーのエピジェネティクス理解を問う
高橋一行 C. マラブーは『明日への前に - 後成説と合理性 -』(以下、『明日』)において、カント理論における「超越論的なものは、発生・発展し、変化し、進化する」と言う(同 p. Continue reading →
道路交通における自然環境と人間的自然に対する否定的作用――ドイツにおけるその具体的様態に関する考察
田村伊知朗 はじめに 環境保護に関する意識が、後期近代の西欧において急激に浮上した。大気、水、土壌、動植物等から構成される自然環境の保護が、主要な政策課題の一つになった。環境保護と Continue reading →
これからの「対コロナ戦略」を考える――児玉龍彦氏の提起を踏まえて
鳴海游 1. 日本の死者数が少なかったのは何故？ 新型コロナの感染が完全に収束したわ Continue reading →
「戦前回帰」を考える（十五）――明治政府開明派と神道勢力の闘争
相馬千春 （十四）より続く。 十三 近代日本「民衆」の政治上の三つの意識（続） ３ 明治政府開明派と神道勢力との闘争 前回、葦津珍彦『国家神道とは何であ Continue reading →
ジジェクのパンデミック論を読む
高橋一行 新型コロナウイルスの蔓延による世界的な危機に関して、ジジェクは矢継ぎ早に、次の3つの短い Continue reading →
誰が決めるのか
高橋一行 1. 専門家の苦渋の決断を私たちが支えられるか 高齢者という最も弱い人を見殺しにして、経済を優先せよということではない。それが4月24 Continue reading →
戦略を欠いた「宣言」延長ーーいま「新型コロナ」に対してどのような「代替戦略」が考えられるか
鳴海游 1. 感染者数を知らない首相、抗体検査の結果を明かさない官僚 「緊急事態宣言」がさらに31日まで延長されることになりました。 国民の多数は、「緊急事態 Continue reading →