葬送文化の諸類型―仏陀の涅槃経と親鸞の改邪鈔を参考に
石塚正英 はじめに 本稿は、私がこの数年間継続して研究してきたテーマ〔賽と葬の文化誌〕について、その後半部〔葬の文化誌〕をまとめたものである。本稿に先立って、前半 Continue reading →
賽（さい）のトリプルダンス―賽子・賽銭・賽の河原
石塚正英 はじめに 本稿は、私がこの数年間継続してきたテーマ〔賽と葬の文化誌〕について、その前半部〔賽の文化誌〕についてまとめたものである。本稿に続いて、近々、後半部 Continue reading →
老いの解釈学 第17回 脳は老いるのか
高橋一行 脳は老いるのかという問いを立てる。この問いに対しては、脳が身体の一部であると考えるなら、脳も身体の他の部位とともに老いるということになる。わざわざ問いにするまでもない。 Continue reading →
老いの解釈学 第16回 生物学の教える老い 政治学から考える老い
高橋一行 生物学の教えるところでは、本来人間の寿命は、55歳くらいである。生物学者の小林武彦はそう言う(小林2021、2023)。その根拠はいくつかある。まず人間と同じ大型霊長類の Continue reading →
好奇心から萌え出づる知の全方位
石塚正英 はじめに 1990年代、私は東京電機大学で講義しつつ、大手予備校の河合塾で小論文の講座を担当していた。池袋校、千葉校、立川校、大宮校など年々各校舎をめぐ Continue reading →
科学と非科学と擬似科学―パスカルの確率論を事例に
石塚正英 はじめに 昨今、様々なタスクを難なく支援するテキスト生成ツール、という触れ込みで一気にデジタル市場に出回ったChatGPTについて、1940年代末の生ま Continue reading →
記憶力・理解力・編集力のトリプルワーク
石塚正英 一 コミュニケーションにおける〔頭がいい〕 物理学者にして文筆家の寺田寅彦（1878-1935）は、エッセー「科学者とあたま」において、次のように語って Continue reading →
老いの解釈学 第15回 小説の中の認知症(2)
高橋一行 小島信夫の『残光』を読む。この作品は2006年、小島が91歳で亡くなる半年前に出版されている。文中に、主人公は90歳であることが記されている。以下に書くように、そのときの Continue reading →
滝寺不動と毘沙門堂
――第19回くびきのフィールド見学会（頸城野郷土資料室主催）報告―― 石塚正英（見学会案内人） 民俗調査を目的として初めて私が滝寺不動と毘沙門堂（上越市大字滝寺）に出 Continue reading →
老いの解釈学 第14回 性
高橋一行 本シリーズ前々回で取り挙げたS. ボーヴォワールの『老い』において、老人の性を論じるために、谷崎潤一郎のふたつの小説、『鍵』と『瘋癲老人日記』が取り挙げられる。今回は、こ Continue reading →