老いの解釈学 第3回 マラブーの破壊的可塑性について
高橋一行 老いと病は異なるカテゴリーのものとして分けて考えたいと前回書いた。しかしC. マラブーは、基本的に両者は同じものではないかと言う。老いはゆっくりと来るもので、病は急激に来 Continue reading →
老いの解釈学 第2回 ヘーゲルにおける病と老い
高橋一行 老いと病を分けて考えたい。両者はもちろん重なる。老いとは、いくつもの病が発症して、それらが治癒されることなく、日々進行し、やがて死に至るものだと考えれば、老いとは病そのも Continue reading →
パウロ・ルター・フォイエルバッハ―柴田隆行死去3年目によせて
石塚正英 はじめに わが畏友の柴田隆行（1949-2021）は、勤務先の東洋大学で講座「社会文化思想史」を担当し、その講義概要（2000年度）に、次の文を記していた。 Continue reading →
廣松渉の“物象化”論を批判したころを振り返る
石塚正英 今でも私はありありと覚えている。廣松渉著『物象化論の構図』（岩波書店、1983年）を発売後しばらくして読んでみて、これはやはりマルクスの示した物象化概念から決定的に離反し Continue reading →
路面電車の語ること – 田村伊知朗『ドイツ路面電車ルネサンス 思想史と交通政策』に触れつつ – （政治学講義番外編）
高橋一行 田村伊知朗『ドイツ路面電車ルネサンス 思想史と交通政策』(論創社、2024年7月)を読む。題名の通り、ドイツの路面電車の復活を論じたものである。触発されることがあり、この Continue reading →
政治学講義第四回 嫉妬の充満、またはリベラリズムの衰退
高橋一行 この10年くらいジジェクに拘っていて、しかし専らそれはヘーゲル論理学との関わりで関心があり、そういう論文を書いてきたのだけれども、今回は政治的な問題である。 Continue reading →
身体論補遺(4) ロボットの身体
高橋一行 このシリーズの最終回である。今まで身体というテーマで書き散らしてきたのだが、それらをまとめて本に Continue reading →
政治学講義第三回 イスラム世界、またはライシテについて
高橋一行 フランスの移民問題を考える際に、ライシテの基本を復習しておくことは重要である。これは単なる政教分 Continue reading →
身体論補遺(3) 間合い
高橋一行 間合いという言葉を聞くと、私は武道、特に空手と居合の稽古を今でも続けているので、それらが念頭にあ Continue reading →
政治学講義第二回 カント平和論を読む
高橋一行 カントの『永遠平和のために』(以下、『平和論』)を読む。 まずカントに Continue reading →