近代日本で「個人」と「市民社会」は成立したのか？
――リベラル・左派の何が問題か？（三） 相馬千春 1.はじめに 前回の末尾では以下の諸点を述べておきました。すなわち、＜晩年のマルクス（「ザスーリチ Continue reading →
休神―森忠明『ハイティーン詩集』（連載9）
（1966～1968）寺山修司選 森忠明 休神 まず 一途な健康と一途な発展と 一途な迷妄よ安堵してくれ 時という時の純真無垢な風間を 真一文字に酸敗してゆく俺の片わらで 期せず Continue reading →
リベラル・左派にとって民衆と「前近代」は啓蒙の対象でよいのか？
――リベラル・左派の何が問題か？（二） 相馬千春 1．近代日本教育の産物としての「リベラル・左派」 前回は、日本のリベラル・左派の低迷の背景に、＜日本の「リベラル・左派」のセ Continue reading →
亡唄—森忠明『ハイティーン詩集』（連載8）
（1966～1968）寺山修司選 森忠明 亡唄 静夜いかにも孤高にわたくしが ズボンを寝押ししているからといって 明日よ わたくしがおまえを希っているとは限らない わたくしとおま Continue reading →
7月16日、参議院予算委員会での参考人・児玉龍彦氏の発言記録
鳴海游 新型コロナについては、先に「これからの「対コロナ戦略」を考える――児玉龍彦氏の提起を踏まえて」で、5月16日時点での児玉龍彦氏（東大先端研）の提起（「コロナと闘う戦略図」 Continue reading →
日本のリベラル・左派と民衆のギャップを考える
――リベラル・左派の何が問題か？（一） 相馬千春 はじめに――都知事選の結果を受けて 今回の都知事選、立憲民主党と共産党、社民党が支持した宇都宮健児は84万票 Continue reading →
昼—森忠明『ハイティーン詩集』（連載7）
（1966～1968）寺山修司選 森忠明 昼 ニューヨーク州マジソンスクエアガーデンの五ドル席でフレッド・マクマレイが双眼鏡片手にエキサイトしている プロボクシング世界ヘビー級タ Continue reading →
マラブーのエピジェネティクス理解を問う
高橋一行 C. マラブーは『明日への前に - 後成説と合理性 -』(以下、『明日』)において、カント理論における「超越論的なものは、発生・発展し、変化し、進化する」と言う(同 p. Continue reading →
道路交通における自然環境と人間的自然に対する否定的作用――ドイツにおけるその具体的様態に関する考察
田村伊知朗 はじめに 環境保護に関する意識が、後期近代の西欧において急激に浮上した。大気、水、土壌、動植物等から構成される自然環境の保護が、主要な政策課題の一つになった。環境保護と Continue reading →
これからの「対コロナ戦略」を考える――児玉龍彦氏の提起を踏まえて
鳴海游 1. 日本の死者数が少なかったのは何故？ 新型コロナの感染が完全に収束したわ Continue reading →