主体の論理(5) ハイデガーの政治的主体論
高橋一行 1933年、43歳のM. ハイデガーはフライブルク大学総長に選出されるとすぐにナチスに入党した。これは歴史的な事実である。この問題をどう考えるか。つまり20世紀最大の哲学 Continue reading →
週末―森忠明『ハイティーン詩集』（連載17）
（1966～1968）寺山修司選 森忠明 週末 若いのだ ということ 不覚といえばそれだけで おれもやはり土曜は半どんで多少多く愛するだろう 旅にでれば哀しい過去の Continue reading →
日本的な〈わたし〉の問題
――リベラル・左派の何が問題か？（五） 相馬千春 （四より続く） 1. 近代日本における「主体的契機」の転換 明治以降の日本は西欧文明の導入に努めてきたわけですが、そ Continue reading →
此所―森忠明『ハイティーン詩集』（連載16）
（1966～1968）寺山修司選 森忠明 此所 此所へ何をしに来たか 鳩尾あたりの皮膚を眺めていると おれにはおれの意義が また わからなくなる あと Continue reading →
主体の論理(4) 厄介なる主体
高橋一行 前回、バトラーの性的主体理論を扱った。そこで最後にジジェクの『厄介な』におけるバトラー批判に触れている(注1 Continue reading →
呪歌―森忠明『ハイティーン詩集』（連載15）
（1966～1968）寺山修司選 森忠明 呪歌 東 Continue reading →
主体の論理(3) 性的主体の論理
高橋一行 本稿は、J. バトラーの『ジェンダー・トラブル』を読解し、性的主体の確立について論じる。 &n Continue reading →
別言―森忠明『ハイティーン詩集』（連載14）
（1966～1968）寺山修司選 森忠明 別言 左様なら 万全を期したはたとせ 不愉快だった 口笛で呼びとめられたあの五月 その俺の口笛で呼びそ Continue reading →
「日本におけるリベラル左派の長期的退潮の原因は何か？」という問い
――リベラル・左派の何が問題か？（四） 相馬千春 1. 「リベラル・左派の何が問題か？」（一）、（二）、（三）のまとめ & Continue reading →
覗窓―森忠明『ハイティーン詩集』（連載13）
（1966～1968）寺山修司選 森忠明 覗窓 突如 男は女を殴り 不思議に女は男にしなだれ 小外刈をかけそこなったように 非衛生な寝台に崩れていく 老映写技師キクタさんは 今日 Continue reading →