浦上玉堂――「私」が溶解していくその世界
相馬千春 浦上玉堂を久しぶりに想い出したのは、森忠明さんの新著『空谷跫音録――ともきたる』を拝見したときです。 「夫（か）の虚空（キョクウ）に逃（のが）るる者は……人の足音、跫然（キョウゼ Continue reading →
チェルシー・シーダー「ゲバルト-ローザ：日本における新左翼、ジェンダー、暴力」に寄せて
草丘 望 １、６０年代、７０年代に学生運動が論じられていますが、そのこと一般についての補足です。「ジェンダー」を主題にされようとしていますが、日本の学生運動は「７０年安保沖縄闘争」が終わるまでは、７２年まで Continue reading →
「他者」とは何か。
伊藤述史 去る４月１１日の第１０回「現代批評講座」（於：明治大学）において、高橋一行さんの新刊『他者の所有』（御茶の水書房 ２０１４年）が取り上げられ、参加者の間で議論された。この書物は『所 Continue reading →
相馬氏への再批判 1
高橋一行 次の5点について書く。 ① ヘーゲルの初期、つまり、『大論理学』初版を書く前に、「否定の否定」は肯定であるという文言があり、『大論理学』初版の後では、これは、何か所も、この文言がある以上、これがヘ Continue reading →
ヘーゲル「論理学」の「否定の否定」と「無限判断」の解釈について――高橋一行『他者の所有』を読む①
相馬千春 高橋一行氏の『他者の所有』(御茶の水書房）について、何回かにわたりコメントを書くつもりですが、初回は、高橋氏のヘーゲル「論理学」(1)の――そのうち「定在」と「定在の判断」の――解釈を扱います。 Continue reading →
乱世を前にした私の歴史意識 ―戦後国体論を語る緒言として―
西兼司 一、第二次世界大戦は遠い過去 来年は戦後７０年の年である。「改憲」を党是としている自民党はもちろん、野党も含めて現「日本国憲法」の賞味期限切れをはやす声は一層強くなるだろう。それに対 Continue reading →
安倍首相による「衆議院解散」の義と機と実
―戦後国体明徴に向けて― 平成２６年１１月２１日 西兼司 一、義 安倍首相による１１月２１日の衆議院解散は、「義」に反している。 別に、つい一月前までは我が世の春を謳歌していて憲政史上最長 Continue reading →
「議論の難しさ」を肝に銘じて、出発しよう
平成２６年１１月１２日 西兼司 一、我々は発足した １０月５日、我々は文芸結社「公共空間X」を設立する総会を開催した。その日から「公共空間X」は発足したのである。例会も実施され、議論も活発楽しく行われてい Continue reading →
言語という他者
高橋一行 英語帝国主義という言葉を、私はしばしば使い、自分自身の英語の苦手なことから来る、劣等感と英語への憎しみをそこに込めて来たが、今、それは考え直す時期に来ていると考えている。英語ができないのなら、アメ Continue reading →
ウクライナとロシア 交錯する歴史と宗教 ①
浅川修史 １ はじめに ウクライナ ＥＵ・ＮＡＴＯかロシアか ウクライナでＥＵ・ＮＡＴＯ加盟を視野に入れるウクライナ共和国政府と、ロシアとの関係を重視する親ロシア勢力が戦闘を続けている。ロシアはウクライナ Continue reading →